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这普及知识，开启民智，非常重要，当然也分为几个大模块。
一为医学、二为科技工业、三才是文化思想上的。
可能会有人认为，中医在秦朝那个时代不是已经应用很普遍了吗，还犯得着让秦二世动用国家的力量开展中医建设吗？
这恐怕就想错了。
首先，人生四件大事——生老病死。
而医者就掌管或者说影响着生、病两件大事。
这人一生应该交四个朋友，一个是易学家、一個就是医生。
可见医者对个人的重要性。
而进一步来讲，这医疗水平还极大的影响整个国家人的健康水准。
医家无论是对个人还是对国家来说都是很重要的。
不过呢，扶苏要整顿医家，不仅仅是医家影响很大有关系。
这就是第二个原因。这就又和前面提到的易学有关。
易学和中医学几乎是一母同胞发展而来，只是方向不同。
善易者善医，同样地善医者也通易。
可惜就可惜在，这任何一门科学，都几乎有着同样的问题——都是由人来操作。
易学如此，医学也是如此。
原本易学和医学可没有任何问题，但是一经历人手，那就变得不一样了。
就像是前面已经提出了处理方案并且开始处理的易学，虽然易为君子谋，但是出来装神弄鬼的骗子还有很多，一成的精英，九成滥竽充数之辈。
易学落到人手中，进而演化普通人吃饭的工具后，就已经不再会是一门单纯的学术了。
同样的道理，医学也好不到哪里去。
中医的没落，又或者说是中医在某些方面让人诟病，原因也同样在此。
真正的科学就是这样，研究来研究去无非是发现问题都在人身上。
所以一者医学对天下民生影响至关重要，二者医学内部三教九流太多了，就算不发扬，单纯地不处理，也会出大问题。
这问题还比大家想象的要复杂。
也就是说不遏制坏的态势，这中医学艺不精的人往往在事情没有败露之前，把人治死之前几乎都是逍遥法外的，在被治理或者揭穿之前，他将培养更多的徒子徒孙，祸害不断，云云。
一个县城里冒出来一个庸医，赚不到钱就会去做违法的事情，陷害好的医生，打击好的医生。
这种事情自古以来就一直在发生。
劣币驱逐良币，易学家内部的环境也是这样。
如果好的易学家影响了一些人赚钱，那就把他搞臭；同样地真正的好中医影响了一些人赚钱，那么那些眼红的人也会回过头来把好的医家给搞臭。
搞臭好的医家才是第一步，接下来只剩下那些平日里滥竽充数的人。
等到把人治死，把病治不好，又或者易学家们根本没把占卜测准确。
之后祸害的就是这一整个行业，坏了门风。
所谓以史为鉴，扶苏肯定是要从历史源头大秦朝就开始治理这些人身上的毛病。
所以扶苏治国以来，明面上是不管不顾了，但是实际上却要比秦始皇治国时期还要严苛。
这严苛管理的领域，主要就集中在易学、医学、经典等传统文化领域。
所以秦二世很快就下令让太学博士研究那些上古皇帝内经、皇帝外经的知识，根据经典本身，将传统中医细分为内科和外科。
之所以细分就是为了规定一套铁板的标准，不许再由私人改动。
人具备的东西太多了，人做得好就像是乔达摩悉达多一样，又或者像是地藏菩萨一样，善心救度一切有缘众生。
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