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    　　而下一步，就是把道的知识重新下放于民间，把道的知识释放给民。

    　　这就是开民智的真实目的所在，只有人们重新回到道之中，这样才会拥有真正的德——上德。

    　　而这就是秦二世文教改革内容之根本所在，核心所指。

    　　过去提到的东西，始终是下菜的边角料，在帝国内部弘扬道统，顺应天时，利用地利，做人在天地之间应该做的事情。

    　　所以扶苏的文教改革，并不是要做人为的“道德教化”，而是把从上古时代黄帝研究出来的东西，真正是智慧，将其一点一滴教授给民众，使得民拥有智慧。

    　　聪明不一定能够绝对利益自己，但是智慧却绝对可以利益自己，甚至可以利益更多更广的人。

    　　与其糊弄自己，秦二世宁可把教材全部编成科学知识，彻底抛弃所谓的“仁义礼道德教化”。

    　　把那些传统自然地理知识、天文规律等利益人的规律讲述给大家，使得民众顺着节有序的生活。

    　　这一套知识有序普及下来，就会完全地和扶苏之前下令处置要做的将周易、奇门遁甲等玄学预测知识运用在国家治理上融合接轨。

    　　所谓天地自然的运行规律，日月的交替变化，每一样自然的昭示，都可以理解为天垂象。

    　　春天是播种的时节，秋天则收获的时节。春夏万物生长，秋生冬藏。

    　　冬至一阳生，夏至一阴生。

    　　这原本是人人都明白的知识，可是随着历史的变迁，人对人的压迫、欺骗、知识思想控制，最终让社会上最广大的一部分人看到这些最基本的道理时却感到茫然和陌生。

    　　大家都感到说的很有道理，有一种莫名的亲切感，但是却不明白这些话到底是什么意思，对自己来说有什么用处。

    　　根据节令生活、工作休息，慢慢地人的心就会自然而然变得清净下来；当人根据时节饮食，身体自然而然就会健康，心情也自然自然而然的回归于平和。

    　　慢慢地，顺其自然，人就回归到自然质朴的状态。

    　　这是一个科学的过程，实际有效的过程。

    　　也正是中医和易经之中讲述的道理，也是《黄帝内经》加以作证的科学道理。

    　　坚持这么实际操作下来，绝对能够做到真正做到把人给改过来。

    

　　这是绝对现实科学的方法，和所谓的克己复礼，从心改起来说更具有实际操作性。

    　　所谓儒家，那是修道、修心的一个法门。和佛道殊途同归的。使用儒家的经义来治理国家，那绝对是行不通的。

    　　把人改过来，很多人都以为是从大脑改变，其实错了，那简直是缘木求鱼。

    　　本质上是因为人的生活节奏不按照四时之序、天地定位来执行，导致思想一念之间有误，进而影响平日里的举止。

    　　无度、无节制、不规律的种种做法慢慢地会使人滋生恶念，有次序地扩张这种恶念、邪念影响到家庭，然后由家庭慢慢地扩散到天下。

    　　中国《了凡四训》之中，对于人的行为影响自己的福祸做过非常清晰的论述，其中福祸就包括自身生的疾病。

    　　而在佛家《药师经》之中，也曾多次的指出，当某种不好的心念，心理的状况就会转变成生理的状况，进而影响人的健康。

    　　尤其是铿吝心理，这是很多心病的源头，久而久之会变成身体上的疾病。

    　　所以说，一个人如果拥有好的心理，好的心态，他基本上不会生什么大病。

    　　按照佛家密宗道理，当一个人心胸真的做到了像是大海一样宽广，真的有这样的气量和胸襟，这就相当于给自己开了一道法轮。

    　　当一个人气量大，这说明他的心脉是开的。

    　　而很多人吝啬小气，往往心脉不开。这就离修行越来越远。

    　　以至于别人的灵魂往高维走，而自己的灵魂兜兜转转在低维世界游走，把过去、昨天那些高维世界的投影当做是真实的，整天抱着不放。

    　　这倒不是什么泄露天机。

    　　世界上根本没有天机，只有人的心机，只想着自己好，见不得别人比自己好。

    　　把宝贵易经文化知识自己藏起来，自己使用【风】【水】，然后编撰出一套天机不可泄露的东西……

    　　总有人觉得，大道一定要付出很多的努力才能收获。老子一语戳破，大器免成。

    　　总有人以为，真正高贵的知识，要花很多钱买到。结果遍地的《佛经》无人理睬，到处都是《黄帝内经》、《易经》，没有人去拜读。

    　　更不要说中国本土的道教神仙其训诫，做了一回中国人，有多少人临死之前都没有读过一遍《太上感应篇》，又有多少人读过《九天应元雷声普化天尊宝诰》。
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