第八十四章 结束-《山河代序》
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“你师傅已经结婴,但还需闭关几年,要不然,跟天使来南疆的就是他了。”
师伯是除师尊外洛阳罗氏最年轻的元婴。据师伯所说,天使在洛阳邀请他时,说的是为了“宣恩南疆”,对其他中原元婴也是如此说法;等到了南阳,忽然宣布要搜集周氏的罪状,给定了个“私采灵石”;接着到了襄山,天使声称遭到了行刺,而有行刺实力的必是元婴修为,因此召集所有南疆元婴来见。周氏自然不可能来,天使由此号令讨伐,给周氏定的明面上的罪名仍然是:私采灵石。
杨行初闻还很疑惑:各家不都“私自”采药、炼丹、炼器吗?江夏有灵石,当然就是周氏的。
经师伯解释了才知道,帝君有令:灵石均输。意思是天下灵石矿产都是帝君的,要开采了输送到西邑去。像江夏这样盛产三阶灵石的灵矿,要换算成一定数量的四阶灵石,进贡给西邑,此乃“官山河”。
“以前为何不追究呢?”杨行问。
师伯并未回答,只是看了他一眼。“力量即权力,绝对的力量即绝对的权力。”
这句话,杨行听罗宇说过多次,此时师伯又说了一遍,看来罗氏上下都对力量和权力很是敏感。见师伯谈兴正浓,他打蛇随棍上,趁机请教修为。
“你师父极少收徒,可见你必有过人之处。因此我刚才说要教你,不是说说而已。”师伯手搭上杨行手腕,渡气入体,闭目沉吟道,“你体内有三系灵脉:道修、丹修和武修。其中道修有两条分支:正统儒修这支似乎不盛,另一支倒像是越人那边的功法。”
听到这里,杨行全身冷汗涔涔而下:师伯仅凭渡脉就能看出自己的功法来历!他生怕师伯来一句“越寇!”,抬手把自己给灭了。
“你气息怎么忽然如此紊乱?”师伯疑惑,继而笑了,“我对越人功法没有偏见。我罗氏到现在还被中原称越蛮子咧。”师伯没有多说,继续探察。“丹修平平。武修也有两条分支:剑修尚可,偏刺客向,也是越人路数;另外一条是...兵法?不错不错,大有可为啊!”
杨行震惊了:他的剑道确实习自楚越剑谱,近几年提升飞快,还凭此逃脱了金丹强者的追杀;刺客想必是指在瘴气和地煞中穿行的斥候之道,这是他晋入筑基后期的主因;兵法难道是指兵道?他在黑水军中随霍华学到很多,感悟颇深,或许结丹之望就着落在此?
“结丹之论,在精不在多,三道留一即可,最好只留一条道的一条分支。”师伯继续说道:“炼丹无法靠数量进阶,可以首先放弃。你没有家族门派支持,即使有奇花异草,也变不了灵丹妙药。剩下的道修、剑修和兵法,对应洞府、历练和沙场,你可择一深造。”
“我该选哪一个呢?”杨行茫然的问。他一听“在精不在多”,就知道了自己问题所在。其实叶玉婵和田平师尊都提醒过,但他之前讲求“兼容并包”,现在要选,太难了!
“我们修炼之人,或多或少都得到了大道的眷顾,你不妨耐心等待大道降临。”师伯笑着说,“这些话,你师傅迟早会说给你听。但你今日既然问起,我就给你这段机缘。日后你若成了大器,也可以惠泽我的徒子徒孙,了却这段机缘。”说完即去,留杨行在原地沉思。
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没几日,襄山上就筑起高台,誓师出征。
杨行见高台边上插了一圈旗帜,当中一面为“西邑秦”,两侧是“洛阳罗”、“颍川邓”、“河内荀”、“河北崔”等一字排开,接着是“霍”、“霍山陈”、“霍山向”等南疆元婴之旗,最后面还有一排小旗“黄鹤门”、“侯乙山”、“云梦泽”等,看来这些金丹宗门也得知了风向,特意赶来参加这元婴之会了。
这些旗帜正好对应了某种权力格局:西邑独领风骚,中原百花齐放,南疆霍山独大。南疆的其他势力要么被越寇屠灭,要么投靠了霍山,剩下的逃过一劫,也蛰伏着不敢显山露水。就是不知道还有没有未到的元婴,还有没有其他隐藏的势力。
不一会儿,一群人上了高台。中央一人被众星拱月着,想必就是天使了。据师伯说,这位天使名叫“秦藩”,是帝君族人,也是西邑成名已久的元婴仙人。杨行心想,除开修为不论,这位天使的一系列操作,连拉带打,也算是极有手腕的厉害人物了。
他在后面人群中发现了叶知秋的身影,正在“黄鹤门”旗帜前方站定。这位叶掌门在霍山发征召令时只派了叶玉婵带一些杂牌弟子参加,如今天使到了却亲自来迎,正好对应他一直以来推崇古制、推崇中原的立场。
“凡诸爵赏,同指山河!”天使在高台上宣读誓师令,和之前霍山的征召令类似。
“我有话说!”誓师流程忽然被一声娇喝打断。
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