第六百八十五节 上帝贵平-《我要做皇帝》
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因为,他们跟官府,跟百姓,跟贵族打的交道是所有商人中最多的,受过的有形无形的歧视也是最多的。
在整个舆论和整个社会的一致歧视下,他们自然而然,就产生了自卑感。
倒是那些被塞进擅权队伍里的勋贵外戚的家奴跟子弟,稍微正常一些,但也正常不到那里去。
这些人跟着太常窦彭祖,战战兢兢。亦步亦趋的走到宣室殿的殿中,然后,集体扑通一声。就匍匐在地上,连头都不敢抬,只能喊道:“粗鄙野人,某县擅权,某某,幸蒙天恩,得见圣颜,吾皇万寿无疆!”
太常窦彭祖则拜道:“陛下,关中诸县擅权。号平贾者,计六十九人。皆已带到,臣彭祖向陛下交旨!”
“太常请回!”刘彻站起来点点头道。
然后。他就看向那跪在大殿中间,有些紧张的过分的擅权们道:“公等来了,很好!”刘彻的声音非常柔和,就向春风一般吹拂在擅权们的心坎上,融合着他们的紧张与恐惧,尤其是,这些擅权里,有几位曾经在三年多前,曾经在刘彻的太子思贤苑里见过一次刘彻,多少知道,今上不是吃人的老虎。
这样,他们才稍微平静了些,但依旧死死的趴在地上,纷纷道:“天恩浩荡,我等感激涕零……”
“请诸公入座罢!”刘彻笑着吩咐下去:“公等虽布衣,但身负一市平贾之权……上帝贵平,公等多年列市贾肆,调和官民,平物定价,均输一方,古者所谓士,亦不过如此,可在殿中列座!”
刘彻这番话下去,擅权们不分大小,立刻就全部哭着拜道:“圣恩如海,竟沐我等低贱之人,愿万死以报君恩!”
可能后世的人,不会有这样的思想。
但在此时——士为知己者死,是行之于天下颠破不变的真理和普世价值观。
自春秋以来至今,为了一诺或者一饭之恩,舍弃性命报答的,不知凡几。
作为皇帝,刘彻的地位,凌驾于一切之上。
别说是他现在高度评价和认可了这些擅权,哪怕只是说一句‘公等的努力,朕知道了’,也足以让很多人为之感动流泪甚至以死报答了。
而且,地位越低,这种效死报君恩的观念跟决心就越强,反倒是高层的贵族跟大臣,少有如此。
这大抵就是所谓的距离产生美,仗义每多屠狗辈,负心多是读书人。
但士大夫们就不这么看了。
尤其是博士们都快暴走了!
陛下居然称呼一群商贾贱民为士?
还有没有王法?有没有公理正义跟三观了?
这绝逼不能忍啊!
只是……
天子一句‘上帝贵平’堵得他们浑身难受!
‘平’这个字,在汉室有着特殊的地位。
汉室的最高法院兼司法解释机构叫廷尉,为什么会叫廷尉,而不是所谓的大理呢?
廷者,平也,治狱贵平,尉者以尉尉人也,在汉代凡掌贼及司察之职者,皆号以尉。尉还有一种解释,就是罚,以罪罚奸非。
在汉室,尤其是法律界跟思想界,要求公平,呼唤正义的声音非常强大。
上至皇帝,下至基层的吏员,都深受这种思潮影响。
譬如对待法律,汉初的统治者普遍认可和接受‘天下公共’的思想,什么叫天下公共?就是法律在制定,并且经过了朝臣一致表决后,就立刻具备了法律效用,在没有废除前,哪怕是皇帝,也不能更改它,这就是所谓的‘公谓之不私也’。
所以故廷尉张释之,才能屡屡用法律,制止了皇帝想凭借自己喜好断案的想法。
后来,武帝朝的廷尉杜周就很生动的跟人形容了汉室律法的结构问题,他说:三尺安出哉?前主所是著为律,后主所是疏为令,当时为是,何古之法?
在这个故事里,杜周告诉了世人,老刘家废除掉的先帝之法,比起新立的法律,要多的多。
现在,刘彻打着‘上帝贵平’的招牌,行驶自己的天子特权,特赐一批对国家做出了贡献的人以荣誉士大夫的头衔,谁能唧唧歪歪?
难道,有人认为皇帝有错?
那廷尉跟御史大夫,一定会非常乐意跟他探讨探讨——这个世界,这个宇宙,真理、正义以及物理定律由谁来决定的问题。
更别说,博士官的群体最近扩招了好几倍。
人多嘴杂,各种思潮此起彼伏,根本没有一个能镇得住场子的带头大哥。
于是,他们只能忍着,等着,等着接下来的机会,再发难。
反正,作为自诩的士大夫阶级中的绝对精英,认为自己已经拥有了天地间真理的知识分子们,是绝对不愿意也不想跟商贾、泥腿子、贱民坐到一个阵营里,共享一个称呼的。
哪怕是天子承认了,他们也绝对不会承认对方的地位。
倒是擅权们,一个个擦完眼泪,喜滋滋的满怀着对天子的崇敬和对未来的美好向往,在殿中的导礼官们的带领下,坐到了宣室殿中的一个偏僻的不能再偏僻的角落里,而且,还是两三人共用一张案几。
但,即使如此,也足以令他们心潮澎湃,甚至不能自已了。
能在宣室殿里有一张自己的坐位?
这是过去哪怕是做梦,也不敢想的事情啊!
如今,却是真切的事实。
有人甚至掐了一下自己大腿,以确信自己没有做梦。(未完待续。)
ps:哎,总算有点摆脱这可恶的颈椎病的折磨的迹象了。
我他妈宁肯流血也不愿意被这样折磨啊~
总是头晕,头晕,写个一千字要3个小时,你敢信~大爷的~
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