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    上野忍冈的先圣殿是后来日本最大官方教育机构昌平坂学问所的前身，只不过现在还没搬家，包括林罗山以及他的私塾都还在上野忍冈这里。

    朱慈烺前往这里颇为颠簸了一番，一路道路难行，惹得朱慈烺不得不对随行的阿部忠秋抱怨道：教育之所，应该在交通方便之处，有利于寒门小户之子能够顺利求学。

    说者无心，听者有意。

    皇帝陛下一开口，这地方很快就走上了搬家的倒计时。

    当然，朱慈烺并没有关注自己随口一说人家会不会当真。

    抵达先圣殿的时候，朱慈烺见到了诸多熟悉的模样——儒衫飘飘。

    林罗山是一个典型的中国名字，但朱慈烺打听了以后才愕然发现，这其实是一个地地道道的日本人。出生于天正11年的林罗山而今六十四岁了，本名信胜，号罗山，字子信。后来还出家当了和善，法号道春。

    一个日本人，取了一个典型的中国名字，此人对中国的情节有多深自然可见一斑。不同于一路上朱慈烺看腻歪了的和服，林罗山也许是一向如此，也许是故意如此，总之一身儒衫飘飘，看得朱慈烺大起亲切之感。

    “罗山先生久仰大名，今日一见，更是让人心折呀。”朱慈烺率先拱手致礼，笑容诚挚。

    对于一个在日本土生土长的亲华派，朱慈烺实在很难克制自己的好感。

    “皇帝陛下文治武功，能来寒舍指导我日本文教，这是敝国荣幸，是学生荣幸。岂敢当陛下厚爱。陛下，请……”林罗山侧身一让，迎着朱慈烺进了先圣殿。

    这是祭拜孔子的地方。

    朱慈烺作为孔子的家乡人，来了先圣殿，自然不能错过祭孔。

    虽然朱慈烺对于儒学颇有异议，但作为皇帝，朱慈烺比起历来诸多穿越者都有一个优势。那就是……朝堂要选择什么学派，朱慈烺可以一言而决。于是乎，朱慈烺并不需要如何革新儒学，而是更轻松的做一个选择题。留下那些改良了的学派。

    自然，朱慈烺也就不会排斥儒学。更不会搞什么打倒孔家店。

    总而言之，祭孔仪式顺利举行。
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