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    只不过，不同于后世人人都理所当然地觉得西藏是中华不可分割的领土。这年头，西藏虽然名义上是中国领土的一部分。但其独立性之强，经常让人觉得这里自成一国。

    沙贾汗身在印度，一样是数百年来，都见证了青藏高原的沉默。如果不是朱慈烺横空出世，印度人对西藏加入更多了解，还是跟随者英国人入侵西藏后的故事。

    但是，这个时空里，西藏归顺中国的进程，比印度人想的还要快，还要密切。

    首先，固始汗乃是清人的蒙古部族实力。

    崇祯九年，固始汗遣使至盛京贡马匹、方物。十一年，固始汗至拉萨会见西藏黄教摄政者索南群培和达赖五世及其师傅班禅四世，获“顾实·丹增曲结”。十四年，固始汗兴兵入后藏。十五年，灭藏巴汗，掌握西藏地方政权，命长子达延鄂齐尔汗驻守拉萨。扶持黄教，以前后藏之税收奉献五世达赖作为寺院费用。除日常政务由其友好的西藏黄教摄政者、第巴索南饶丹料理外，西藏高级官员均由其委任，并制定“十三法律”，新添噶伦达本等官职，健全西藏地方行政机构，直接控制西藏军队，牢固掌握青、藏地方政权，以黄教护法王自居。屡遣使与清廷联系。五年期，固始汗与卫拉特各部首领二十二人联名奉表贡，清廷赐以甲胄弓矢，命其统辖诸部。后来多次进贡。——确定了主权关系，青藏高原和新疆等地正式纳入清朝的主权版图

    后来，风云变幻。大明出兵辽东，不过短短数年的时间，清朝土崩瓦解。

    朱慈烺顺理成章接受了清人的财产，漠南蒙古漠北蒙古都被收服，远东地区黑龙江流域的女真各部，也成为大明子民。

    对于更加独立自成一体的卫拉特蒙古，朱慈烺见对方有投诚归顺之意后，便也认可对方的权力，接受了卫拉特蒙古的投诚。

    随后，朱慈烺封固始汗为“遵行文义敏慧顾实汗”，并由他的子孙继承世袭汗国的统治。

    为此，固始汗也表达忠诚，将第六个儿子多尔济达赖巴图尔台吉送到京师大学堂预科就读，学汉子，习汉文，穿汉服。此后，顾实汗和五世达赖几乎每年谴使京师，贡使不绝。

    这一回，朱慈烺除了让西藏的固始汗派兵，更是邀请达赖与班禅的代表赴京。由大明朝廷送赐金册、金印，封五世达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦亦喇坦达赖喇嘛”。这虽然是权宜之计，却也确确实实证明了大明对西藏的统治。

    这些数年之内的风云变幻之事显然是沙贾汗所不知晓的。

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