第一百五十七章 道本无名神自主 莲台座上又一人-《大道争锋》


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    这些镜湖修道人主要要对付的其实是演教教众,但是他们也无法确定演教教众到底有多少人,也无法分辨出来其等是否躲藏在其余宗派之中,而他们心中都被告知,不得有一个演教道传存于世上,所以需得灭去布须天中所有门派及人道生灵,最后替去演教道传,方能算是功成。

    这看去很难做到,可只要有一个来自于镜湖的真阳修士留存到最后,那么就能轻易做到此事。

    高晟图则是将各界大多数演教道众尽量收拢到了总坛之内,在这里有传法石碑守御,未曾修习过演教道法的外派之人无法进来。

    不过他仍是暗中安排了一些人去往偏僻荒芜的界天存驻,之所以如此,那是因为这等方法并不见得万无一失,对于境界高深的修士来说,只要问过一遍演教道法,那自是不难在短时间内学会。

    而演教道法并非修习了就会使人崇信,要是此辈一旦闯入进来,那不定就是一场灾劫。

    他的担忧并非无的放矢,的确有不少人选择了这般做,然而最后结果却未如同他想的那样。

    外来修士的确有人学了那演教道法,可一入此间,就会面对那代表着整个天地的传法石碑,若是其等从内心深处排斥这门道法,那自也会遭到传法石碑的排斥,若想克服,那唯有真正认同而已。

    可要是来人真能做到这一点,那便完全算得上是一个演教道众了,自不会再去伤害同道。

    曜汉,季庄二人在外一直看着布须天内的变化,他们此刻不难看出,局面无疑已陷入僵持,自外无法攻破布须天守御,在内进展也是颇不如人意。虽有那么一点功成可能,可不知要等到什么时候了,从方才感应上来看,根本不可能在张衍归来之前做到。

    值得庆幸的是,那道人似也不愿意看到其人归来,并言及有手段对付,所以他们此刻都没了先前那般进取之心,能攻破是最好,不能攻破也便罢了,比之前显得懈怠了许多。

    其实这里根本原因,是因为他们知道就算占了布须天,这里最大好处也轮不到他们了,之前是为了自己,现在反是便宜了他人,那何必这么卖力呢。

    曜汉老祖道:“若是那玄元道人不得归来,道友待是如何看待那位道友?”

    季庄道人沉思片刻,才道:“这位一出面便就镇压了那一位存在,足以见得其人也不愿见得诸有受得倾覆,与我等之间还有共存之可能。道友方才应也听到其人言及,诸有之中,并无那玄元道人之尊位,可并未说及我等,说不定我等原身曾与他有过定约,也未可知。”

    曜汉老祖点头,以那位功行,要是他们当真不被此人所容,那么又何必与他们说这些话?直接打灭了就是。

    只是他心思深沉,并不认为当真就有定约那等好事,就算真是如此,现在只其一人独大,又有什么必要遵守?

    换作是他,若得全副力量在手,又岂会让其余大能一个个回来?肯定是设法断绝其等归途,而自己独享诸有,再慢慢找寻至上之道。

    只是现在对方占据着绝对优势,就算怀疑对方别有目的,也没有办法违抗,所以只能往好处去想了。

    张衍入得大道星河之中,便已是任由大道再度束缚住自己,只是与此前相比,这等拘束显然少了许多。

    现在他所要做的就是由得定世之基的牵连,回去布须天。

    而一旦回到诸有之中,他便可称得上的是大德了。

    何谓大德?

    德者,大道之行也。

    大德与大道共存,本身可算是大道的一部分,但又不完全合同于大道,只不过大道无形无象,大德乃是道在世间之显化。
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