第三百一十三章 用道观名问根本-《大道争锋》


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    张衍站着未动,只是那光华还没有蔓延到他身躯上方,就已似力不能及,自身溃散了,他心下一思,道:“道名之问,应该就是象名道人的道法了,这位能通过辨清世间之人的根本,再在此上进行各种变化。

    譬如那宏声就不是那么简单的,其无时无刻都在与你道法进行着问对,稍有疏忽,其就会侵入你根本之中,当那声音道出你根本之名时,你道法自就会被其所侵夺。

    造化之灵会使动这等变化并不奇怪,其虽是不得已抛却了所有道法,可这些道法毕竟曾经被其吞夺过,其若只是做一些浅显的运用,那并不困难。

    就如他此前所接手的那些道法,同样也先需要有所了悟,才能落子于棋盘。

    不过象名道法对他来说并无秘密可言,就在劫力破碎之前,其与微明为了查验自身,所以将所执道法都是呈现给他知晓,故他对这其中的变化也是知之甚详,造化之灵要用此法来对,那几乎不可能成功。

    只他相信事情没有这么简单,这道法只要知其厉害所在,就算寻常大德也不难轻易遮挡,更别说他与两位祖师了,所以这里主要目的当不是他们,而是应在别处。

    万事万物都有道名,他们可以不做回应,可是诸物却是会作以回应的,只要回应一多,那根本之名被造化之灵掌握,其人就可将那物事化为己有

    现在诸有之内,能值得造化之灵看重的东西寥寥无几,所以他不用多想也知其人会将目标放在哪里了。

    他目光一转,就往布须天看去,却见一只无边大手正向着此处拿去。

    伟力本是无形无状,但一旦落在大德感应映照之内,却又会化出不同形影,这是伟力之主心神之照显,此刻眼前见得此手,便就代表了取拿之意,说明造化之灵这一回是想要夺取布须天。

    很显然,其人方才在棋盘之上未曾得手,所以现在想在棋盘之外获取此物。

    当然,夺取有佯取、实取之分,伟力主人若是道法在对手之上,那便可在心神御使之上做出诸多变化,从而隐藏下自身本来的想法,不过在这里,至多只是取拿手段的不同罢了。

    张衍心下一转念,直接应对道名之问不是个好主意,就算他身为布须天之主,能调用其中力量,可布须天非是修道人,面对道法也是做不了反抗的,除非他能改换布须天的根本,如此便就可以避了过去。

    只是这里他若使力变化,对面也一样可以相应的做出回应,这就被对方牵着走了,麻烦永远也解决不了,所以一味被动接招是行不通的,唯有施以反攻才是正道。

    想到这里,他没有管造化之灵用什么手段,脚下迈出一步,而后对着造化之灵就是一拳轰出!

    正面对攻永远是最堂堂正正的办法,最为关键的是,力道之法的化解方法其实很是简单,那就是在力量之上胜过对手便就可以,强就是强,弱就是弱,没有其他任何道理可讲,可也因为其简单,所以也是最难化解的,

    而在这里,他不单单是动用了力道的力量,更是调用起了布须天伟力,在这两力相合之下,大道转运几乎有了一刹那的停滞。

    造化之灵此刻似也是陷入了静止之中,只是在最后关头,其人浑身光芒大盛,起手一遮,挡在了拳势之前。

    轰!

    造化之灵整个身躯被一拳打得崩碎,化为无数灵光破散开来!
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