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    圣上袁纲直接拒绝，“门高非匹。”

    并且为高洽推荐了中书舍人葛顶之女，“葛家六娘，素有贤名在外，堪作儿妇。”

    后面，高洽幼子倒是真娶了葛六娘。

    只是他为子求娶郑家女之事，到底传了出来，一时在建康城中的士大夫间沦为笑柄，常受时人嘲讽。

    对于前一桩事，郑绥有些无力，她知道九娘如今眼光高、心气高，但没想到高到这个地步，九娘若是为欢郎求娶王家女，她倒能理解。

    毕竟欢郎，是九娘和太子袁循的嫡子，

    但诤郎则不然，在世人眼中，他有前朝萧氏子的嫌疑，哪怕他真是九娘和袁循的儿子，也是奸生子，身份不正。

    所以他的婚事，一直没法定下来。

    门第高的看不上他，门第低的，她们又怕委屈了诤郎。

    除非将来欢郎继承帝位，到那时节，尘埃落定，诤郎身为胞兄，才算真正通过滔天权势，摆脱如今尴尬身份。

    “我看你们家九娘，如今也是个有主意的，诤郎的事，你就别瞎操心了。”

    桓裕轻嗤一声，郑绥顿觉脸上火辣辣的，横了桓裕一眼，“这不还没定下来嘛。”

    桓裕只为给郑绥提个醒，为避免起争执，倒没再多说这事，相比于这种小事，他更关注，朝廷以及郑纬对高洽的态度。

    看到儿子信中提及，高洽是反复之人，又有狼顾之相，朝廷为什么在接受其投降后，不把人处决，或发配他方，而是安置在建康城。

    桓裕对儿子多了几分欣赏。

    看人的眼光，竟能和他一致。

    这件事的处置上，无论圣上袁纲，还是郑纬，都有些迂腐过头了，要讲信义，也该对信义之人讲，对于反复无常的小人，就没必要遵守约定。

    当断不断，必受其乱。

    桓裕想了想，还是得给郑纬提个醒，高洽这人留不得。


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