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    郑居中解释得更加详细，“当你拥有一座下等品秩的福地，就想要将它提升为中等福地，成了中等福地，就又想要成为上等，有了上等福地，更想要洞天福地相衔接，天地接壤的格局了，便想造就出一座大道完备、自行循环的小千世界，最后就想要三千小千世界，成就一座大千世界。”

    吴霜降补充道：“退一步说，就算你自己不想获得更多，自有身边的旁人希望促成此事。”

    姜赦继续道：“第三，远古天庭不会坐视不管，人间偶有例外的冒尖，天道和神灵，就要伸手掐尖。”

    “就像后世修士的转世，王朝的更迭，也是一种‘天厌’的显化，用以辞旧迎新。万年之前，三教祖师他们这拨道士，终究无法完全用新道替换旧道，对很多‘道统’，有所保留和继承，希望能够在‘做主’之后，不断去改善和纠错，于是就有了……”

    吴霜降笑道：“河畔议事，由道祖牵头订立的那场万年之约。”

    “几座天下，连同蛮荒在内，都试试看，能否为人间找到某种最优解，让复杂的人性，与那纯粹的神性，当然还有同样可以称之为纯粹的兽性，在三者之间，形成一种微妙的平衡。”

    “看看人间休养生息万年之后，能否出现更为强大的‘第二拨道士’。”

    周密觉得三教祖师失败了，彻底的失败。

    吴霜降突然问道：“姜祖师觉得呢？”

    姜赦笑道：“不好不坏，还凑合吧。”

    “一方面，让地上大只一些的蝼蚁，仅仅是大只的蚂蚱。”

    “另一方面，若是这只蝼蚁成了精，侥幸飞上了青天，也能补缺神位越来越繁多的远古天庭。”

    “所以一开始只是‘天下’的两座飞升台，就有了新的作用，同时用来接引地仙成就神位。”

    姜赦所谓“天下”一词，作动词解。

    一种均衡。

    飞升台本是神灵降临大地的捷径，却成为有灵众生、修行成神的唯一道路，登上飞升台，就是一场豪赌，不成的，未能登顶，彻底身死道消，化作劫灰，打落尘埃，重归陆地。成了的，终究是极少数。

    杨家药铺的杨老头，跻身十二高位神灵之一青童天君，他便是人间第一位登顶飞升境的人族。

    所以他又被誉为地仙之祖，且对人族持有善意。

    但是绝大部分远古道士，仍然不愿走上飞升台。如此一来，登天，受到了阻碍，道士不得不被迫横向发展，如水漫溢向周边，有了越来越多的道场洞府，如那剑尖朝天的荆棘丛生，一个个道士穷尽心力，仿造神通，钻研出更多的术法。俗子聚集的城池越来越多，虽然略显粗枝大叶，但却生机盎然。

    道士们占据洞府，汲取天地灵气，可既然终究有大限将至的一天，便开始寻求道统法脉的传承，收取没有血缘关系的徒弟，就此开枝散叶，将那术法神通一一记录在册，让自己的“道”传承下去，就像让生命得到另外一种方式的延续。

    城池的墙头，越来越高，城里边的人族越来越多，就有了后世规矩、礼数、律法、乡约的雏形。

    人间大地处处是界线，纵横交错。有了默认的“道德”，自然而然便分出了善与恶。

    穿上了足够保暖御寒的衣裳，就开始追求与生存无关的漂亮，华丽，美好。

    相较于近乎永恒不朽的神灵，大地之上的人族，好似方生方死的短暂寿命，求道之心的摇摆不定，相较于广袤无垠的天地，自身的渺小感觉和虚无感受，语言和文字的出现和发展，更是让人族内心出现了层层递进的饥饿，以及疲倦。

    “随后第四道关隘就出现了。人族先是打熬体魄，强大肉身，再是修行术法，如果说寿命可以延长，人性也能够受到去芜存菁，存在姿态，越来越接近神灵。陈平安所谓的‘饥饿’，就被无限扩大。最早人族杀妖族，是为了生存，人族杀人族，远古道士之间的争斗和厮杀，则是为了更快、更早、更高成为人间的另类神灵，一层层的境界，有一道道的瓶颈，最关键的，就是随之浮出水面的心魔，出现了道士们的影子。”

    “但是，人间那位第一位道士，他的出现，便是最大的变数之一。”

    “是他教了道士们原来道可以如此修，路可以这般走。大可不必你死我活，走那独木桥。”

    “一开始他的传道，并不明显，只是随着岁月推移，越来越多的道士，觉得他才是对的。”

    “最后，第五，还是人族的总体数量，没有这个打底子，还敢奢望登天，跟那些神灵掰手腕？你们以为如今几座天下，就算人口繁多稠密了？”

    姜赦冷笑一声，“相较于远古完整的人间，如今生灵的规模，简直就是濒临灭绝的存在。”

    香火鼎盛，越来越多，远古天庭随之涌现出了一大批崭新神灵。比如职掌姻缘，负责生死、掌管鬼物等等。天庭神灵越多，就越需要精粹香火。只说在人间视野中，那些或明或暗的天外星辰，如盏盏灯，万古长明。它们除了是神灵的无数尸骸，亦是被视为“神灵候补”人族的本命。后世修士钻研出来的星象牵引术。祖地疆域之外，天外每一颗星辰，都是一个人族的本命。只是后世创造出这门道法的修士，连他自己都不敢确信此事。

    “不然你们以为我们当初是怎么登天的，你们又以为那场仗打了几年，几十年光阴？”

    “登天一役，我们每一位离地的道士，在那一刻，皆是一尊尊真正‘自我’的，崭新的，无比强大的神灵，只因为我们每人都承受着人间难以估量的鼎盛香火！”

    “所有修道之士，皆是飞升的神灵。那才是名副其实的天翻地覆。”

    说到这里，姜赦望向郑居中几个，“如今一地的山水神灵，占据祠庙，又能够吃多少的精粹香火？”

    姜尚真小声问道：“什么‘祖地’？”

    可惜无人回答这个问题。

    假设末法时代一定会到来，天地灵气不再存在，术法神通都会消失，郑居中跟崔?，找了两条退路，一个向外求，一个往内求。比如召集一撮志同道合的大修士，锐意进取，联袂飞升天外，浩瀚无垠的无尽虚空，聚拢灵气，寻找神灵尸骸，打造出一座座类似某座天下的“飞地”，适宜俗子居住，就此繁衍生息，延伸出不同的……文明。

    一个是向内求，人身小天地，更换某种存在姿态，追求另外一种无限疆域。又或者是打造出一种能够被理解、可以被肉眼看见的粗糙存在，解决“燃眉之急”，比如瓷人！

    与郑居中这种人商量事情，空口白话的大道理，任你说得再漂亮，思路再严谨，都还是没有意义。所以郑居中当时让崔?举个现成的例子。崔?说在他家乡宝瓶洲，骊珠洞天里边有座瓷山，可以先拿来试试看。

    “当年你率先打破金身境瓶颈，让纯粹武夫能够覆地远游，是犯了大忌讳的，已经引来了神?注意，但是除了你之外，所有跻身远游境的武夫，都被斩杀殆尽，无一漏网之鱼。是得了某位至高的庇护，披甲者？”

    姜赦抬朝天幕了抬下巴，这种秘密，于她而言，就是琐碎小事，何必舍近求远。

    姜赦指了指脑袋，“你以为人间大势，都是‘小心’和‘计算’出来的？错了，大错特错。”

    姜尚真深以为然，点头不已。反正是在含沙射影陈山主、郑先生他们这些聪明人。

    姜赦抬起手，重重攥拳，“都是靠蛮力撞出的时局和形势，谁不是两眼抹黑，哪里看的见明天，今天能不能活都两说。”

    姜赦指了指心口，“道士与神灵异同，真正本命只在此处。”

    姜尚真感慨不已，姜祖师这番言语，深得我心，真是说到心坎上了。

    崔东山笑骂道：“随便听了几句话就热血沸腾，周首席要是活在万年之前，就是那种饿死的吃饼人。”

    吴霜降说道：“不尽然。”

    姜赦嗤笑不已，“哦？”

    吴霜降说道：“假设大势所趋，某时某地，必定会出一个成就功业的豪杰，那么‘某人’是不是我，就不能只靠赌。”

    姜赦淡然说道：“那是你们这些幸运儿，不曾真正绝望过。”

    姜赦没来由讥讽一句，“取名一事，你小子还差点意思。”

    武夫止境三层，气盛，归真，神到。都是姜赦命名。

    在那寺庙道观，俗子点燃三炷清香，心诚可以通神。

    却不知人身就是一座神殿，谁都可以燃起一炷心香。

    为何武夫有个“纯粹”前缀？

    武夫肉身成神，吾身天地即神殿，只因为那一缕纯粹真气，就是香火！

    纯粹真气之有无，便是能否成为武夫的关键所在。一口纯粹真气之粗细、强弱、长短，便是武道之根基宽窄、成就高低所在，武夫岂会不视若性命？

    哪个修士的本性和道心，不会逐渐被本命物所影响、浸染？

    例如两把本命飞剑之于陆芝。又比如水蛟炭雪之于顾璨。

    姜赦说道：“纯粹武夫，为何最不惧怕因果纠缠，武将掌权，谋朝篡位，不胜枚举。修道之人，敢随随便便滥杀那帝王君主、身负一朝文运的黄紫公卿吗？到头来，也只是做得国师，护国真人，某姓的皇室供奉，这些个神仙，稍有犯禁，便有劫数。皇帝老儿的脑袋，武夫就敢摘，敢剁。只说那洗冤人一脉，多少女子拧断过一国之主的脖颈，拿刀剑捅进了所谓九五之尊的心口，她们哪个没有武道做底子。”

    人间武道越高，香火就越发精纯，更加通神。

    金身境之上的武夫数量越多，由地上袅袅通天的香火就更加繁密。

    你以为只是天道崩塌的罪魁祸首，是那场水火之争？

    持剑者跟披甲者，更早就分道扬镳了。

    “那场打得天崩地裂的水火之争。只是无数个‘偶然’汇聚而成的‘必然’结果。”

    真正的源头，在披甲者，在持剑者。更在那个存在。

    “既然起了大道之争，各自都想正本清源。不然你以为他们是失心疯了？”

    无数神灵的尸骸，造就了镶嵌在“道”上的星辰，崩碎的金身，形成了后世所谓的光阴长河。

    人族逐水而居，远古道士同样是从那光阴长河当中“饮水”，成了炼气士，术法与神通，开始变成两种说法。神通只能是天赐，术法却是己求。神通术法兼备的道士开始斩杀神灵，导致更多的神灵带着“神通”坠落人间，演化为更多的术法。

    但是有了道士，学得登山法，开始摒弃人性的七情六欲，于是就有了心魔，如影随形，“追逐”道士。

    它们如那溺死的水鬼，试图拖人下水。

    所以化外天魔作祟，才会被说成是“水患”。

    兵家修士，相对最为远离光阴长河，再加上受到初祖姜赦“首位手刃神灵”、“开天辟地”的功德庇护，兵家修士得以与纯粹剑修一样，最不畏惧“人间崭新大道”的压制。

    崔东山说道：“按照最早的约定和盟约，兵家跟剑修，都可以占据一座天下，姜赦更是凭借那份不世功勋，还可以立教称祖。是姜赦联手一部分剑修，想要入主天庭遗址，才有了那场内讧。”

    说话的是崔东山，姜赦却是望向陈平安，冷笑道：“听上去很公道，再公道不过了。可你都是快要当大骊国师的人了，岂会不知这里边的陷阱？”

    “首先，立教称祖，最不自由。一颗道心，稍有动静，便会加速道化天地的进程。”

    “其次，兵家占据整座天下，这仗，还打不打了？打，诸国厮杀，生灵涂炭，哀鸿遍野，民不聊生，这样的世道，跟以前的世道有什么两样？不打？不打，他娘的还叫兵家？退一万步说，就算兵家换了一层面目，就怕货比货。人心就怕有对照……”

    姜尚真忍不住开口接话道：“可以打啊，怎么不可以打，前辈只需要躲在幕后操纵天下形势，培植一批傀儡坐龙椅当皇帝，这国休养生息，那国便大动干戈，有充实武备，养精蓄锐的，就有挑衅边关的。又或者整体上保持平稳，每过个两三百年，让动辄数十百余个国家，大打一场，不也算是一种分久必合合久必分？”
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