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    此刻，场上的杨玉儿也给郑鹏同一个印象，没有跳舞的杨玉儿跟开始跳舞的杨玉儿，好像换了一个人似的，没跳舞的杨玉儿，感觉只是一个中上之姿的女子，普普通通，一点也不出众，一旦跳舞，她全身的细胞都被激发、好像脱胎换骨了一样，用洛神赋里的“翩若惊鸿，婉若游龙”来形容，就像一只在花丛中上下翻飞的花蝴蝶，一举一动、一颦一笑都有独特的美感。

    此刻，杨玉儿就是为舞台而生的王者，迷惑众生的精灵，灿若夏花。

    给人一种惊艳的感觉，就是郑鹏，也有一瞬间被吸引了。

    有一种说法，李隆基在武惠妃死后，郁郁寡欢，就有好事者向李隆基进言，说杨玉擅长舞蹈，可召进宫献舞解闷，这才有了名传千古的杨贵妃，郑鹏看到这里，一直不解，寿王李瑁是李隆基的儿子，妻子杨玉也是李隆基的儿媳妇，其他皇子还好说，寿王可是武惠妃的儿子，当时武惠妃还是集三千宠爱于一身，李瑁娶妻肯定会带去给李隆基过目，要是真的那么漂亮，大可在没成亲时横刀夺爱，没必要等成亲几年后，冒着遗臭万年的“扒灰”罪名去抢儿媳妇。

    现在看来，可能是安静时的杨玉儿吸引不了李隆基，而跳舞时光芒四射的杨玉儿征服了李隆基。

    还有一种说话武惠妃死后，李隆基性情大变，审美观变了，史书记载有一次李隆基途经杭州行宫，当地官员为了讨好李隆基，精心挑选了六个绝色美女，本想请高力士先过过眼，可高力士没空，最后李隆基一个都没看上，等李隆基回长安再经过行宫时，提前请高力士把关，由高力士亲自选了六名美女，其有有几名都是落选的美女，没想到李隆基很高兴全留下，后来还派人把她们带回了宫，从中也看出李隆基的审美观与很多人不同。

    至于后来那么多诗词歌赋赞美杨贵妃，这也好理解，那些官员文人，为了讨好李隆基，有什么事做不出来；而杨贵妃住在深宫中，很多人一辈子也见不上一面，都是道听途说再加上自己想像，然后一个劲往好的方向写，于是越传越玄乎，越传名气越大......

    就在郑鹏回忆杨玉儿的前世今生时，现场爆发了一阵又一阵热烈的掌声和喝采声：

    “跳得真好，好像仙子一样。”

    “是啊，某看得眼睛都舍不得眨。”

    “此舞只应天上有，人间哪得几回闻。”

    “你们看，杨玉儿只是用脚尖就能站起来，马踏飞燕不过是这样。”

    “去年上元节，在长安城看到教坊的舞伎跳舞，当时觉得她们跳得很好，可跟玉儿比起来，简直就是小巫见大巫。”

    “要是玉儿肯定某走，回头就给家里那婆娘写休书。”

    众人议论纷纷，一面倒地叫好，看到台上的杨玉儿正在踮起脚尖在快速地原地转圈时，很多人更是激动得大声叫起好来。
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