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    　　试卷在监考人员与配合监考的衙役手中分别传了下来。

    　　每人手里都有三份试卷，第一份是填空圣贤语录，解释圣贤意思，表明圣贤这话的出处。

    　　第二份是吟诗作对，吟诗会有标题在上面，比如赞美春菊，夏荷等，作对则有上联，然后对出下联。

    　　这些都是古代科举考核常见的试题，第三份则是一张白纸，这张白纸是用来给他们写策论的。

    　　这种策论写的好就会上进国子监，由国子监甄选再转交上去给皇上。

    　　当然！没转交上去给皇上的策论，也并不是说没有出人头地了。

    　　如若是对工部发展，有技术的工艺流程策论，那么国子监就会推荐给工部，由工部的人进行评估了解，如若这策论对工部有用，那么写出这工艺流程策论的作者就能提前在工部留名。

    　　甚至很有可能直接就在工部挂名，科举结束即可直接前往工部报名，成为工部下的一名技术工程师。

    　　整治贪官污吏等策论，这就有点敏感，一般情况不会有人轻易去触犯这样的事情。

    　　毕竟谁也不知道国子监上面的人和那些贪官，或者是被策论暗指的人有勾结，届时要是不小心得罪了那个高官，很有可能这辈子都科举无望了。

    　　当然，策论也不是你随便想写什么就写什么，肯定得有关于出题方面。

    　　就好比上一届乡试策论，那年黄河崩塌，黄河汹涌灌溉下游，淹了几座城市。

    　　科举就以治水策论为题，让考生们以他们天马行空的思想，想着用怎么样的办法治水。

    　　上一届，他们也从中甄选出一百份试卷，这些都是有着真正治水策略之才的人。

    　　后来这批作者被征调去当地，能坚持下来的此时都成为水利工程的工程师了，至于坚持不下来的，此时已经回归故里，再次回归农民的身份。

    　　从这里也可以看出，哪个人是有真才实学，是能吃苦耐劳，能给朝廷创造贡献的人。

    　　也可以看出，谁只是在纸上谈兵，却没半点实际的行动，最终默默无闻。

    　　或许他们胸腔是有着宏图伟业的想法，但不去实践，最终却也只能默默无闻。
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