第(2/3)页

    一个故事有没有价值，取决于创作者是否发现了新的社会阻力；一个故事好不好看，则取决于呈现阻力的钩子是否精准地道。

    在电影愈发偏重视觉享受的当下，电视剧本就是时代中最能表现社会形态和生活形式的媒介，观众渴望在此看到真正的好内容，即对社会有观照，对生活有比喻，对人生有启发的内容。

    七八年前看过一部《万箭穿心》，有下岗、出轨、自杀、夫妻矛盾、婆媳矛盾、母子矛盾……

    但人家的戏剧冲突非常扎实，看完只会对万箭穿心的中年生活感同身受，不会嫌冲突少，只会嫌冲突多。

    无论是全职太太、沪漂女还是小职员，即便不考虑近期被频繁消费的年龄30+，仍有不少点可以挖。如城市生活的社会责任、道德素养、人生思考、人性变化、经济压力、政治生活……

    换句话说，《三十而已》不过是兜售了一份伪中产的幻想，和独立女性的奋斗史或觉醒史无关，三个女主都实力配不上野心，受消费主义捆绑严重，还缺乏一技之长。

    更重要的是貌似对感情有主见的她们，却都期待一份过给他人看的幸福！

    按照恩格斯的论述，女性具有世界意义的失败就是进入到专偶制家庭，这种婚姻制度的本质，就是男性对女性的剥削。

    很多人在这种剥削形式中寻求物质补偿，自以为扳回一局，其实不过是浮士德与魔鬼签了一个约——项链戴在奴隶的脖子上，再华丽也是锁链！

    “看过《82年生的金智英》，就不难明白何为根本矛盾不解决，小确幸掩盖不了大失去。”

    “而看过寡姐的《婚姻故事》，就不难明白女人不需要你理解只需要你爱是句pua术语。”

    胡方吐槽道：“真正想塑造独立女性，就该明白她们要的不是世俗意义上的精英，而是心理上更平权的男性。”

    “真正反思从众代价，就该把孽债放在自己身上，而不是囫囵吞枣地推给渣人帮。”
    第(2/3)页