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    如果向宏观上延伸，那星球是不是一个粒子呢？由星球为基本粒子所构成的整体宏观境界是不是也是一个充满生机的世界呢？当然如此，只不过与我们这个眼前看到的物质世界唯一不同的是，我们人类世界组成的基本粒子是分子，而那个世界构成的基本粒子是星球。

    那么由此推论：银河系是不是一层粒子呢？

    再进一步，我们目前能够观测到的这个宇宙是不是一层粒子呢？

    由这些庞大的粒子所构成的宇宙、所构成的整体境界会不会同样是生机勃勃世界？答案是肯定的，那样的世界同样有花有草有动物，更有人形生命，他们都是神。

    ——那么宇宙到底是什么呢？

    ——宇宙就是粒子。

    ——宇宙到底有多洪大有多微观呢？

    ——释迦牟尼说：“其大无外，其小无内”，大，他看不到宇宙的边；小，他看不到物质本源最微小的粒子是什么，释迦牟尼是如来境界，如来是佛法修炼中的一个果位，但是释迦牟尼可不是一个普通的如来哦。

    ——大小不同的宇宙就是大小不同的粒子。

    ——我们人类所处的分子境界恰恰是这些大小不同粒子的中间，同时分子境界也是最无能力的粒子，但是它却有一个最大的好处：分子境界虽然最低下、最无能、最肮脏，被众神称之为“泥”，所以在中西方的神话里说“上帝用泥土造了人”、“女娲用泥土造了人”，其典故就是从这里来的，众神都说人在“泥土”里钻来钻去也不嫌脏，但是“泥土”却有一个最大的好处就是它可以让生命修炼，而且修炼速度之快是宇宙其他各层境界无法比拟的，那些越微观越宏观的宇宙世界就越神圣越美好，相对于“修炼”而言就越困难，因为他们没有痛苦没有迷惑，修炼想要提高一点点都简直比登天还难，而人间虽然最痛苦、最肮脏、最复杂、最迷惑，但是对于“修炼”却是最好的环境。

    我们人间修炼一天　，可能在有些神佛的世界里却要修炼几万万个大劫呢。

    这个修炼界的真实情况在佛经中也有相当详尽的记载。（呵呵，不好意思，因为俺不是佛教这一法门的修炼者，俺只是在以前曾经看过很多佛教经典，知道在《华严经》、净土三经中有记载，现在俺是无法准确的背诵出来了，等那天有空时俺给大家详细摘抄几段，不然，有人要说俺空口无凭了。）

    但是，话又说回来，这地球人间又是最恐怖的，众神都知道从高层空间进入这“泥土”的高级生命几乎都是肉包子打狗——有去无回，几乎都是烂在那“泥土”里永劫难回，最后形神全灭，被彻底销毁，所以没有谁敢冒天险到这地球上来。

    他们只好望着这块肥肉流口水哦。

    言归正题，我一直在犹豫要不要讲我们真实的修炼界所认识到的宇宙结构，最后还是决定要简单的讲一讲，因为〈〈新绿野仙踪〉〉讲的是“乾坤大劫”，用现代术语讲叫“宇宙大劫难”，这第一卷〈〈大沧梧之战〉〉所波及的仅仅是小宇宙的范围，仅仅是至微至洪的无尽苍穹的一粒尘埃，当然，层层无尽的宇宙是一个整体，这粒尘埃波动了就牵动了所有的宇宙、所有的天体和所有的众生，这是著名的佛家法理：“此生则彼生，此灭则彼灭”，他所讲述的是法界缘起层层无尽的不思议规律，其实，佛经中所谈到的“法界”也是一个宇宙范围，释迦牟尼佛所证悟的就是这个范围的佛理，在人来看那已经是一个无法想象无法容纳的空间范围，但是在更大更广的境界来看，“法界”也是宇宙的一粒尘埃，所以我想，我如果能够尽量把这个宇宙的结构讲清楚，把这样的一个立体的庞大宇宙展现在大家面前，应该是有利于更好的理解〈〈新绿野仙踪〉〉故事情节的发展变化。

    好，咱们进入〈〈新绿野仙踪〉〉里去。

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    且说那峨眉山万佛顶。

    洪大的咒音与咒光持续了半个时辰才渐渐消停。

    场中的众人已经不是用惊心动魄能够形容。

    他们几乎人人都被咒音与咒光所选择、所穿透。

    也就是说，在场的众人几乎都是封印之咒的主人。

    ——太夸张了吧？！

    ——不夸张。

    ——这是真实的，

    如果这个宇宙真是有那么洪大的话，那无量无尽的宇宙里无量无尽的天体的王与主为了振救自己所在天体的覆灭而层层降生低层空间，直至降生到这最底层、最低级、最堕落的地球，其实，那众多的王与主为了转生地球彼此都打的头破血流，因为地球上的人类总共加起来也不过才70多亿，相对于这近乎无穷大的宇宙无限多的生命来说是一毛对九牛也形容不了的，这些众神之神、众王之王们要获得一个人体比千军万马过独木桥还要难上加难，只是为了获得人体可以有机会修炼，有机会在“最后的时刻”参与“乾坤大劫”的“法正乾坤”，没有办法，人体不够用了就转生成动物、植物，反正全宇宙都削尖了脑袋往地球钻。

    ——哪怕成功的机会只有千万分之一！

    ——哪怕一入红尘万劫难回！！

    ——他们下来时就已经抱了必死的决心。

    ——他们都知道这是唯一的希望。
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