966【这是井田制?】-《朕》


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    “殿下,人心趋利,人性也耽于安逸,”管宪劝谏道,“我们这些人,    或许还能坚持本心,可我们的后代呢?到时候,有

    可能儒家教化都会忘掉,为了方便统治,国王带头改信印度教。”

    马理说道:“教化不能忘,    等腾出手来,必须建立孔庙。等汉人孩童多了,-    -定要建学校。这里的种姓制太吓人,就是诱

    人享受的,-点点消磨意志,最终消磨得连祖宗都忘记,连儒家先贤教化都忘记!”

    “殿下,国内安稳之后,请立即建孔庙!”王崇熙拱手拜倒。

    “殿下,请建孔庙!”

    众人集体拜倒。

    赵匡标咬牙说:。孔庙当然要建,    城内那么多异族庙宇,先拆-座改为孔庙,    把庙里的神像全部砸了!若有教徒造反,那

    就全都杀了!”

    孔庙建在印度,便是汉人的文化火种。

    孔庙不灭,则华夏永存。

    一旦没有了孔庙,这里的汉人会迅速堕落,最终彻底融入躺平等死的种姓制度。

    王崇熙又说:“殿下,    移民此地的汉人,不得信仰异族宗教。不说信仰,就是拜神都不能去拜,若有违反者,全都抄家问

    斩!”6_

    “可。

    赵匡标也被种姓制吓下到了,接受过儒家教育的人,天生就排斥这种玩意儿。

    孙可望停止进军,赵匡标让文官丈量沿河数十里土地。根据土地总面积,赏赐给官史和将士,所有汉人都是地主,没有土

    地的泰米尔农民,    则通通转化为私人佃户。

    全国实行两种法律,一套针对汉人,    直接从中国搬来,根据实际情况进行修改。一套针对土著,    沿用种姓律法。

    目前,赵匡标的实控地盘,也就一座城和沿河数+里土地,统编为一个县和若干村镇。

    传令四方之后,全国各地的城市和村社,贵族们果然纷纷效忠,完全没有反抗的意思。当初朱罗王朝被灭时,他们就懒得

    反抗,现在赵匡标灭了坦焦尔国,他们同样也不会反抗。

    前提是,不去变动种姓制度!

    只要种姓制不变,哪个当国王,他们无所谓。

    而赵匡标接下来要做的,便是丈量土地、赏赐农田、兴修孔庙、恢复商业。还要兴修水利,很多灌渠都破破烂烂,让首陀

    罗和贱民当役夫,给口饭吃不饿死就行。稍不注意,饿死一些也无所谓。

    就婆罗门、刹帝利的土地集体管理制,今后农税别想收太多,大部分都被印度教贵族给贪了。

    得改,让婆罗门、刹帝利变成地主,实行更先进的地主所有制。但又不能现在改,因为没有足够的官吏,即便改了也换汤

    不换药,照样给你隐报田亩数量。

    赵匡标都无语了,他做梦也想不到,自己这辈子还能见到井田制。

    (今天只有一更。)

    (查了好多资料,发现印度南部跟北部不-一样。坦焦尔这里,居然是村社土地所有制,连一一个地主都没有


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